明朝长城沿线，环境极其残酷，百姓既被胡人劫(3)

这样黑暗腐败的军队又怎么能有效守卫边疆保护百姓，所以也难怪经常有胡人闯入百姓家中掠走汉人妻子财物的事发生，因为这些地段的边防形同虚设。

贺钦在《医闾漫谈》中记载的另一件事，更能证明当时边境防务的不堪。

戊午年九月二十七日，贺钦在西门外练习射箭，一个姓高的军官子弟从外面回来，他说自己去参加“贴边”，也就是增强墩台守卫力量。据这个人说，所谓“贴边”其实就是虚应故事，派去“贴边”的人大多是老弱病残，连弓都不会用，里面只有很少几个人勇健善射。他说他曾经来到一座墩台，在“贴边”军到达前，墩台上有五人，其中有三人是当时被认为最不能打的南人。一天，两个人离开墩台去取米，这时胡人却突然来攻，他和另一名“贴边”军用盾牌保护自己，却让那三个南人用箭去射胡人。这些“贴边”军人常年疏于训练，军事素质极差，只知用盾牌防护，连反击都不会，这样的军队还能打仗吗？贺钦说：“经年不操，兵何由精?兵士贵操演训练，使有勇知方可也。”

同月，贺钦还是在西门外练习射箭时，又遇到两个“贴边”回来的军官子弟，他们自称跟着一个姓卢的千户去“贴边”，因为觉得他们吃不了苦，在那里住了一夜后，卢千户就打发他们回来了。贺钦问他们守的是哪座墩台，他们说是清水台，他们还告诉贺钦，清水台上原来的守军都被胡人抓去了，他们这么点“贴边”军根本守不住，所以名为“贴边”，其实住在别的地方，没有上墩台去守卫。

明朝耗费大量国力修筑城墙和墩台，希望御敌于国门之外，可是军队却消极敷衍，没有严加防守，导致墩台形同虚设，面对这样的防线，胡人自然来去自如，随意入关劫掠，遭殃的自然又是当地百姓。

贺钦了解到这种真相后感叹道：“为将者当用勇敢、智谋、忠义之士，为腹心头目手足之任。勇敢者不退缩，智谋者能料敌，忠义者能为国而不为家，为君而不为身，所益多矣。若或所用失人，懦弱者先退遁以为民望;无谋者卒迷惑以失事机;不忠不义者，惟利是贪而已。岂知忠君报国，亲上死长之道哉?将之用人，诚不可不慎也……军政如此，望其克敌，不亦难哉!”

明军作战时畏惧退缩，可是抢功劳时却人人争先，贺钦讽刺他们“当杀贼时则退缩不进，人得贼首则从而妄争焉。其无勇无耻，亦甚矣哉!”

当一个士兵斩得敌人首级时，几十上百人扑上去争抢，把这个士兵压得气都喘不过来，几乎被压死。可是将领却不加制止，由他们争抢，谁抢到就算谁的。贺钦叹道：“赏罚不明，则军士孰肯用命?”

最恶劣的，是杀良冒功。明军面对胡人时没有勇气，可是虐杀老百姓却异常残忍血腥，老百姓的项上人头，在一些丧尽天良的兵痞眼里就白花花的银子。《医闾漫谈》记录了多起以汉族百姓头颅冒领赏银的恶性事件。

河口战役后，出现了大量狩猎百姓首级的残暴行径。南城有一个盲人，在一天夜里被人砍去了脑袋；一个姓贾的人也被人割了头，尸体被肢解；在一座庙里发现了一具无头尸体；在东门外一口井里，也发现了一具无头尸体；监狱中有两个得病的犯人，他们没犯死罪，却被人割了首级；在城西的河滩上发现一具十岁孩子的无头尸体。

有个明军拎着一个头颅来报功，但头颅的须发都是白的，还有束发网巾的痕迹，明显是个汉族老人，根本不可能是胡人士兵。有个哑巴带着小厮出行，被一伙明军挟持到曹家堡，小厮被杀，哑巴逃了回来，他不会说话，只能流着泪打手势。

明军不仅砍活人的头，连死人也不放过，石家堡的孙某刚死不久，还没下葬，棺材就被人撬开，头颅被割走。还有的兵卒索性出钱收购头颅，以致形成了猎头链条。

这些残害百姓的暴徒大多没被追究，贺钦只知道有一个名叫宋三的人被割头后，杀害他的恶徒被抓获伏法。贺钦说他所记录的，只是他查实的罪行，而他听说的就更多了。但是将领们不追究这种天理不容的暴行，原因就是怕贬损了他们的功劳，所以他们实际上纵容这种行为，上报的首级越多，对他们越有利。贺钦说他们这么干迟早会遭报应：“当时得功有此逆天悖理之徒，作乱如此，而在位略不加意究竟，恐坏其功……俟后曰天道报复云。”

文章来源：《环境昆虫学报》 网址: http://www.hjkcxbzz.cn/zonghexinwen/2021/0626/1612.html